古代中国自然哲学和玄学文化中，占卜命理一直都是一门重要的学问。
在这种文化背景下，谁最擅长占卜命理其实难以确定。
但是如果非要就此话题进行讨论，那么，首推商朝时期的占卜大师“隆中对”。
“隆中对”，又称巫咸，具有极高的卜算能力和精湛的预测能力。
他能够通过一些诸如龟甲、八卦、五行等卜算方式，解读出未来的走向和预测出各种可能的状况。
当时的商朝诸侯和君王，都相信并且崇敬“隆中对”的卜算能力，认为他能够给他们带来无穷的好运。
据《尚书》记载，商纣王曾多次拜见“隆中对”，请求卜算，以期得到决策的指引和胜利的保障。
其次，春秋战国时期的“老子”也是一位极其擅长占卜命理的先贤大师。
他提出的“道家”理论，强调世间一切大事都有其物之本质，而且这种物的本质都是可以用卜算预测和解读的。
老子主张避免所谓的“天人之道”的纷争，致力于突破这种束缚，以求更全方位地认识自己和整个宇宙的规律。
这种信仰使得他更加崇尚占卜命理，因为只有透过它，才能够洞悉人生的奥秘、解读天命的意义，以实现心灵的成长、融入宇宙的本体之中。
最后，我们还有明朝时期的著名命理学家朱熹。
他专长于《周易》卜算和《易传》等易经文化，并将这些文化和学问，以及卜算技艺运用到他的哲学、道德和美学理论之中。
他主张用玄学去解释世界现象，点明了易经文化的超出时代和文化的特性。
他的卜算技巧被广为传颂，成为了当时的社会文化中的一大亮点。
总的来说，中国历史上有很多卜算命理方面的大师，难以判断谁最擅长。
但可以肯定的是，他们的存在和发展，为中国文化的发展注入了独特的、且影响深远的贡献。
占卜命理学的文化现象，映照出古代中国文化的开放和包容性，同时也表达了人们对未知探索和自我认知的强烈愿望。